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【8月19日は俳句の日】17音で日常を見つめ直す|俳句の基本ルールと歴史、今日から始めるコツ

8月19日は俳句の日 暮らし・仕事・お金
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はじめに:8月19日は「俳句の日」

8月19日は、「ハ(8)イ(1)ク(9)」の語呂合わせから、「俳句の日」とされています。1991年(平成3年)に、俳人の坪内稔典さんらの提唱によって始まりました。

俳句は、五・七・五のわずか17音でつくられる、世界で最も短い詩ともいわれます。たった17音の中に、季節の移ろいや、心の動き、目の前の風景を描き出す。日本で生まれたこの小さな詩は、今では「HAIKU」として、世界中で親しまれています。

この記事では、俳句の基本的なルールや歴史、有名な俳人の句、そして、気軽に俳句を始めるためのヒントをご紹介します。

第1章:俳句の基本ルール

俳句には、主に3つの基本的な決まりがあります。

  • 五・七・五の17音:上の句(5音)、中の句(7音)、下の句(5音)で構成される。
  • 季語を入れる:季節を表す言葉(季語)を、原則として一つ入れる。
  • 切れ:「や」「かな」「けり」などの「切れ字」を使って、句に区切りや余韻をつくる。

ただし、これらはあくまで基本の形で、音の数が少し多い「字余り」や、少ない「字足らず」の句、季語のない「無季俳句」、五・七・五にとらわれない「自由律俳句」などもあります。

第2章:季語と歳時記

俳句の大きな特徴は、季語です。季語は、その言葉を聞いただけで、季節の情景が思い浮かぶような言葉です。たとえば、「桜」は春、「蝉(せみ)」は夏、「月」は秋、「雪」は冬の季語です。

季語を、季節ごとに分類して、解説や例句をまとめた本を「歳時記(さいじき)」といいます。歳時記を開くと、「風光る」「青嵐(あおあらし)」「星月夜」「冬銀河」など、ふだんは使わない美しい言葉にたくさん出会えます。季節を表す言葉の豊かさは、日本人が自然の変化に寄り添って暮らしてきたことの表れでもあります。

第3章:俳句の歴史

俳句のルーツは、室町時代に広まった「連歌(れんが)」にあります。連歌は、何人かで五・七・五と七・七の句を交互に詠みつないでいく遊びでした。その中から、より庶民的で、ユーモアのある「俳諧(はいかい)」が生まれ、江戸時代に大きく広まりました。

俳諧の最初の句(発句)が独立して、一つの作品として味わわれるようになったのが、今の俳句の原型です。そして明治時代に、正岡子規が、これを「俳句」と名づけ、新しい文学として確立させました。

第4章:松尾芭蕉

俳句の歴史を語るうえで欠かせないのが、江戸時代前期の俳人、松尾芭蕉です。芭蕉は、言葉遊びの要素が強かった俳諧を、深い味わいを持つ芸術へと高めました。

「古池や蛙(かわず)飛びこむ水の音」は、芭蕉の最も有名な句の一つです。静かな古池に、蛙が飛び込む小さな水の音。その音によって、かえって辺りの静けさが際立つ情景が描かれています。また、東北や北陸を旅した紀行文『おくのほそ道』には、「閑(しずか)さや岩にしみ入る蝉の声」など、多くの名句が収められています。

第5章:与謝蕪村と小林一茶

芭蕉のあと、江戸時代の中期には与謝蕪村が、後期には小林一茶が活躍しました。

画家でもあった蕪村は、「菜の花や月は東に日は西に」のように、絵画のように色彩豊かな情景を詠みました。一方、一茶は、「やせ蛙(がえる)まけるな一茶是(これ)に有(あり)」のように、小さな生き物や、弱いものへのやさしいまなざしにあふれた句を、数多く残しています。

第6章:正岡子規と「写生」

明治時代の俳人、正岡子規は、俳句の革新に取り組みました。子規は、昔ながらの決まりきった表現ではなく、目の前にあるものを、ありのままに描く「写生」の大切さを説きました。

「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」は、子規の代表的な句です。子規は、結核のために若くして寝たきりの生活を送りながら、病床から見える小さな庭の草花や、日々の出来事を詠み続けました。限られた世界の中でも、言葉によって豊かな世界を表現できることを、子規の生き方は教えてくれます。

第7章:自由律俳句

大正から昭和の初めにかけては、五・七・五の形や季語にとらわれない「自由律俳句」も生まれました。

種田山頭火の「分け入つても分け入つても青い山」、尾崎放哉の「咳をしても一人」は、その代表的な句です。短い言葉の中に、旅に生きる者の思いや、孤独の深さがにじみ出ています。俳句の形は一つではなく、その表現の幅は、とても広いのです。

第8章:世界に広がる「HAIKU」

俳句は、今では世界中で親しまれています。英語をはじめ、さまざまな言語で、短い詩として「HAIKU」がつくられ、海外の学校の授業で取り上げられることもあります。

言語が違えば、音の数え方も異なるため、必ずしも17音にこだわらず、3行の短い詩として書かれることが多いようです。日本では、俳句をユネスコの無形文化遺産に登録しようという取り組みも進められています。

第9章:俳句を始めてみよう

俳句は、紙とペンさえあれば、誰でも、いつでも始められます。

  1. 季語を一つ選ぶ:今の季節の季語を、歳時記やインターネットで探してみる。たとえば、8月なら「夕立」「朝顔」「花火」「秋めく」など。
  2. 身の回りをよく見る:季語に関係する、自分が見たこと、聞いたこと、感じたことを思い出す。
  3. 五・七・五に当てはめる:最初は、指を折りながら音を数えて、言葉を並べてみる。
  4. 声に出して読む:リズムがよいか、声に出して確かめる。

「うまくつくろう」と思わず、まずは、心が動いた瞬間を、17音で切り取ってみることから始めてみてください。

第10章:8月に使いたい季語

8月は、夏の季語と秋の季語が入り混じる時期です。立秋(8月7日ごろ)を過ぎると、俳句の世界では、季節は秋になります。

季節季語の例
夏(立秋の前まで)夕立、朝顔(※秋とする歳時記が多い)、向日葵(ひまわり)、蝉、風鈴、夏休み、炎天
秋(立秋のあと)残暑、秋めく、流れ星、盆、送り火、花火、蜩(ひぐらし)、稲妻

「花火」や「朝顔」が秋の季語というのは、少し意外に感じるかもしれません。これは、旧暦の季節感がもとになっているためです。歳時記によって分類が異なる季語もあるので、迷ったときは、手元の歳時記で確かめてみましょう。

第11章:句会の楽しみ

俳句の楽しみ方の一つに、「句会(くかい)」があります。何人かで集まって、それぞれがつくった俳句を、作者の名前を伏せて読み合い、よいと思った句を選び合う会です。

  1. 投句:決められた数の句を、名前を書かずに提出する。
  2. 清記:誰の句かわからないように、別の人が書き写す。
  3. 選句:参加者が、よいと思った句を選ぶ。
  4. 披講(ひこう):選ばれた句を読み上げ、作者が名乗る。
  5. 合評:句について、感想や意見を語り合う。

同じ季語から、人によってまったく違う情景が生まれることに驚いたり、自分では気づかなかった読み方を教えてもらえたりするのが、句会の醍醐味です。最近は、インターネット上で行う句会も増えています。

第12章:子どもと楽しむ俳句

俳句は、子どもにとっても、言葉や季節に親しむよい機会になります。小学校の国語の授業でも、俳句づくりが取り入れられています。

  • 散歩をしながら、見つけたもの、聞こえた音を言葉にしてみる。
  • 指を折りながら、一緒に音を数えてみる。
  • 上手かどうかより、「どこを見て、どう感じたか」をほめる。
  • 絵日記のように、俳句に絵を添えてみる。

子どもは、大人が思いつかないような、自由で新鮮な言葉を見つけることがあります。夏休みの思い出を、一句にまとめてみるのも楽しいですね。

第13章:言葉で「自分」を表現する場として

俳句は、病気や障がいのある人にとっても、自分を表現する大切な手段になってきました。病床で俳句を詠み続けた正岡子規のように、限られた暮らしの中でも、俳句は、心を外の世界へと開いてくれます。

高齢者施設や病院、障がいのある人の通所施設などでも、俳句を取り入れた活動が行われています。手で書くことが難しい人は、口で伝えた句を支援者が書き取ったり、言葉で表現することが難しい人は、写真や絵を手がかりに、支援者と一緒に言葉を探したりすることもあります。17音という短さは、誰もが参加しやすい表現の形でもあるのです。

第14章:写真俳句・スマホ俳句

最近は、スマートフォンで撮った写真に、俳句を添えて楽しむ「写真俳句」も人気があります。目に留まった風景を撮影し、そのとき感じたことを17音にまとめてみる。写真と言葉が響き合うことで、一枚の写真や一つの句だけでは伝わらない味わいが生まれます。

SNSで俳句を発信したり、俳句の投稿サイトやアプリで、ほかの人の句を読んだりすることもできます。気軽に始められるのも、現代の俳句の楽しみ方の一つです。

第15章:俳句がくれる「立ち止まる時間」

俳句をつくるためには、まず、周りをよく見ることが必要です。空を見上げる、風を感じる、道ばたの草花に目を留める。忙しい毎日の中で、こうした「立ち止まる時間」を持つことは、それだけで心のゆとりにつながります。

また、自分の気持ちを短い言葉にまとめる作業は、心の中のもやもやを整理することにも役立ちます。うれしいことも、悲しいことも、17音の器に入れてみると、少し距離を置いて眺められるようになるかもしれません。

第16章:俳句ゆかりの地を訪ねる

俳人たちが訪れた土地や、句に詠まれた場所を訪ねるのも、俳句の楽しみ方の一つです。芭蕉が『おくのほそ道』で旅した東北や北陸の各地、子規のふるさとである愛媛県の松山などには、句碑や記念館があります。

大阪には、芭蕉が最期を迎えた地とされる場所や、蕪村の生誕地とされる場所もあります。身近な街の中に、俳句の歴史が息づいていることを知ると、いつもの景色が、少し違って見えてくるはずです。

よくある疑問(Q&A)

Q1. 俳句と川柳は、何が違うのですか?

どちらも五・七・五の短い詩ですが、俳句は季語を入れ、自然や季節の情景を詠むことが多いのに対し、川柳は季語の決まりがなく、人の暮らしや世の中の出来事を、ユーモアや皮肉を交えて詠むことが多いのが特徴です。

Q2. 音の数え方がよくわかりません。

俳句では、基本的に、かなで書いたときの文字数で数えます。「ゃ」「ゅ」「ょ」などの小さい文字は、前の文字と合わせて1音(「きゃ」で1音)、「っ」(促音)や「ー」(長音)、「ん」(撥音)は、それぞれ1音として数えます。

まとめ:17音で、日常を見つめ直す

俳句は、五・七・五の17音に、季節や心の動きを込める、小さな詩です。芭蕉や一茶、子規など、多くの俳人たちが、日々の暮らしや自然の中に、美しさや面白さを見つけ、言葉にしてきました。

俳句をつくろうとすると、ふだんは見過ごしてしまう、空の色や風の音、道ばたの花に、目が向くようになります。俳句の日をきっかけに、身の回りの小さな季節を、17音で切り取ってみてはいかがでしょうか。

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